Get in my Think Art.

วัดหย่งเหอ Lama Temple

วัดหย่งเหอ Lama Temple

วัดหย่งเหอ Lama Temple

jumbo jili

วัด Yonghe หรือที่เรียกว่า Harmony and Peace Palace Lamasery, Yonghe Lamasery หรือวัด Yonghe Lama ตั้งอยู่ที่มุมตะวันออกเฉียงเหนือของเมืองปักกิ่ง ซึ่งถือเป็นลามาเซรีที่ใหญ่ที่สุดและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์ที่สุดในยุคปัจจุบันของจีน

สล็อต

สร้างขึ้นครั้งแรกในปี 1694 ในสมัยราชวงศ์ชิง อาคารหลังนี้เป็นที่พำนักของจักรพรรดิหย่งเจิ้งเมื่อตอนที่เขายังเป็นเพียงเจ้าชาย อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1744 ราชวงศ์ชิงได้เปลี่ยนสถานภาพที่อยู่อาศัยเป็นห้องละหมาดอย่างเป็นทางการ ดังนั้นจึงกลายเป็นศูนย์กลางแห่งชาติของการบริหารลามะ
รายละเอียดต่อไปนี้อธิบายอาคารหลักภายในวัดยงเหอ
เมื่อมาถึงทางใต้สุด ผู้เยี่ยมชมจะเข้าไปในลานซึ่งมีกำแพงกั้นและ Paifang (เกตเวย์) สามแห่ง และจะสังเกตกำแพงสีแดงและสิงโตหิน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงว่าเดิมเป็นที่อยู่อาศัยของสมาชิกราชวงศ์อิมพีเรียล เมื่อเข้าสู่ทางเหนือจากเกตเวย์ ผู้มาเยือนจะพบกับถนนเส้นตรงกว้างซึ่งใช้สำหรับรถม้าของจักรพรรดิและมเหสีในสมัยราชวงศ์ชิง (ค.ศ. 1644 – 1911) ทางตอนเหนือสุดของถนนสายนี้คือ Zhaotaimen (Gate of Peace Declaration) ซึ่งประกอบด้วยซุ้มประตูขนาดใหญ่ 3 แห่ง ซึ่งทางตอนกลางมีไว้สำหรับใช้งานเฉพาะของจักรพรรดิเท่านั้น
เมื่อผ่านประตู Zhaotai ผู้เยี่ยมชมจะเข้าสู่ลานที่สองซึ่งมีหอกลองอยู่ทางฝั่งตะวันตกและหอระฆังทางฝั่งตะวันออก และด้านหน้าหอคอยเหล่านี้มีศาลา Stele ทรงแปดเหลี่ยมสองแห่ง คำของจักรพรรดิเฉียนหลงถูกแกะสลักไว้ในเหล็กซึ่งอธิบายเหตุผลดั้งเดิมและประวัติศาสตร์ว่าที่พักอาศัยที่สมาชิกราชวงศ์เคยใช้จะต้องเปลี่ยนเป็นวัดลามะในกรุงปักกิ่งในภายหลัง
ประตู Yonghe ซึ่งเดิมเป็นทางเข้าหลักของวัด Yonghe ปัจจุบันเรียกว่า Devaraja Hall (Hall of the Heavenly Kings) เนื่องจากมีรูปปั้นของ Heavenly Kings ที่ทรงอานุภาพมากสี่องค์ตั้งอยู่ทั้งสองด้านของกำแพงวังชั้นใน ราชาแห่งสวรรค์เหนือทางด้านตะวันออกถืองูและสมบัติ กษัตริย์ใต้ทางฝั่งตะวันออกถือร่มและหนูเงิน ด้านใต้ด้านตะวันตกถือดาบและด้านทิศเหนือถือ Pipa (เครื่องดนตรีที่ใช้ในจีนโบราณ) ตั้งอยู่ใจกลางวังมีพระไมตรียิ้มแย้ม
เมื่อออกจากศาลาเทวาราชา ผู้เข้าชมจะสังเกตเห็นภาชนะทองแดงโบราณที่สร้างขึ้นในปี 1747 ในสมัยราชวงศ์ชิงทันที เรือลำนี้ซึ่งดูเหมือนจะเป็นสีดำและมีหินหินอ่อนสีขาวเป็นที่นั่ง มีคุณค่าทางศิลปะสูงและเป็นหนึ่งใน ‘สามสิ่งที่หายากที่สุดในปักกิ่ง’ หกประตูถูกฝังเข้าไปในส่วนบนของเรือ โดยมีมังกรสองตัวเล่นกับลูกบอลที่โยนที่ประตู และมีสิงโตสามตัวกำลังเล่นกับลูกบอลสลักอยู่บนที่นั่ง ทางด้านเหนือของเรือคือศาลา Great Stele โดยมีประตูเปิดออกทั้งสี่ด้าน คำพูดของจักรพรรดิ Qianlong แห่ง Qing ใน stele แจ้งที่มาและความหมายของ Lamaism ทางด้านเหนือของศาลานี้มีเนินเขารูปทรงแปลกตาที่เรียกว่าเขา Xuyu ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีความหมายทางศาสนาอันมั่งคั่งซึ่งสร้างขึ้นกลางสระน้ำ
Hall of Harmony and Peace (Yonghegong) เป็นพระราชวังหลักและภายในมีพระพุทธรูปสำริดสามองค์ – พระศากยมุนีตรงกลาง, กัสปะมะตังอยู่ทางขวาและพระไมตรีทางซ้าย มีพระอรหันต์ 18 องค์ ประดิษฐานอยู่ทั้งสองข้างของพระอุโบสถ ภาพที่ผนังด้านทิศตะวันตกเป็นภาพพระอวโลกิเตศวรที่มีพระหัตถ์และตาเป็นพันๆ
ทางเหนือของ Hall of Harmony and Peace คือ Yongyoudian (Hall of Everlasting Protection) ซึ่งเป็นห้องนั่งเล่นของจักรพรรดิ Yongzheng เมื่อเขาอาศัยอยู่ที่นั่นในฐานะเจ้าชายน้อย และในเวลาที่พระองค์สิ้นพระชนม์ โลงศพของพระองค์ก็ถูกวางไว้ที่นั่น ตอนนี้มีรูปปั้นของ Bhaisajya-guru อยู่ที่นั่นและมีการเซ่นสังเวย
จากหย่งโหย่วเตี่ยนไปทางเหนือสู่ฟาลุนเดียน (โถงล้อแห่งกฎหมาย) ซึ่งเป็นที่ตั้งของลามะเพื่ออ่านพระคัมภีร์และประกอบพิธีทางพุทธศาสนา ฟาลุนเดียนประกอบด้วยลักษณะพิเศษมากเนื่องจากโครงสร้างประกอบด้วยรูปแบบสถาปัตยกรรมของทั้งชาวทิเบตและชาวฮั่น เดิมเคยเป็นที่ประทับของมเหสีของจักรพรรดิ รูปปั้น Tsong Kha-pa ขนาดใหญ่ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของลัทธิ Lamaism ถูกจัดแสดงไว้ที่นี่ในใจกลางของ Hall และยังได้รับเครื่องเซ่นสังเวยอีกด้วย ด้านหลังรูปปั้นนี้เป็นเนินพระอรหันต์ที่บรรจุพระอรหันต์ 500 องค์ ทำด้วยโลหะ 5 ชนิด ได้แก่ ทอง เงิน ทองแดง เหล็ก และดีบุก พระอรหันต์เหล่านี้ถูกหล่อหลอมในอิริยาบถต่างๆ ด้านหน้าเนินเขานี้เป็นแอ่งไม้ซึ่งว่ากันว่าใช้สำหรับล้างพระศพของจักรพรรดิเฉียนหลงสามวันหลังการประสูติ
ว่านฟูเกะ (ศาลาหมื่นความสุข) เป็นวังที่เป็นทางการสุดท้ายที่เยี่ยมชมในวัดหยงเหอลามะ เป็นวังที่สูงที่สุดเพราะสูงสามชั้น ภายในศาลานี้มีพระพุทธรูปหลายหมื่นองค์จัดแสดงอยู่ทุกชั้น และตรงกลางมีรูปปั้นขนาดใหญ่ของพระแม่มารีวางอยู่บนฐานหินอ่อนสีขาว
คำแนะนำ: ของที่ระลึกสามารถซื้อได้โดยการเจรจาต่อรองในวัด Yonghe และธูปสำหรับขายที่นี่ก็สมบูรณ์แบบ
วัดลามะหรือที่รู้จักในชื่อวัดหย่งเหอ, วัดหย่งเหอลามาเซอรีหรือวัดลามะหยงเหอตั้งอยู่ใจกลางกรุงปักกิ่ง วัดลามะเป็นวัดพุทธทิเบตที่ใหญ่ที่สุดในปักกิ่งซึ่งเป็นสถานที่สักการะยอดนิยมสำหรับคนในท้องถิ่น
เนื่องจากถูกดัดแปลงจากพระราชวังเป็นวัดในพุทธศาสนาแบบทิเบตโดยจักรพรรดิเฉียนหลง (ร. 1735–96) ในราชวงศ์ชิง วัดลามะจึงเป็นหนึ่งในวัดทางพุทธศาสนาในทิเบตที่ทรงอิทธิพลที่สุดในประเทศจีน ปัจจุบันนี้ไม่เพียงแต่เป็นพิพิธภัณฑ์ของพุทธศาสนาในทิเบตเท่านั้น แต่ยังเป็นวัดที่ผู้คนสวดมนต์อีกด้วย

สล็อตออนไลน์

มีสมบัติสามอย่างในวัดนี้: พระไม้จันทน์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก พระพุทธสำริดในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต และพระอุโบสถ 500 อรหันต์
วัดลามะเป็น ” ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ” ทั้งจักรพรรดิหย่งเจิ้ง (ค.ศ. 1678–1735) และจักรพรรดิเฉียนหลงเกิดที่นั่น และเป็นวัดเดียวในพุทธศาสนาในทิเบตที่มุงหลังคาด้วยกระเบื้องเคลือบสีเหลือง (สีของจักรพรรดิ) ซึ่งแสดงให้เห็นว่ามีสถานะสูงสุดในฐานะโรงสวดมนต์ในกรุงปักกิ่งภายใต้ ราชวงศ์ชิง.
วัดลามะมีบทบาทสำคัญในทั้งศาสนาและการเมือง ในทางการเมือง วัดลามะเป็นจุดเชื่อมต่อและสะพานเชื่อมระหว่างรัฐบาลกลางของราชวงศ์ชิงและรัฐบาลท้องถิ่นของทิเบต ทางศาสนาในฐานะสถานที่ระดับสูงสำหรับกิจกรรมทางศาสนาวัดลามะได้เผยแพร่วัฒนธรรมพุทธแบบทิเบต
ประวัติวัดลามะ
มันถูกสร้างขึ้นในปี 1694 ในช่วงต้นราชวงศ์ชิงในฐานะราชสำนักของเจ้าชายหยินเจิน เมื่อเจ้าชาย Yinzhen กลายเป็นจักรพรรดิยงเจิ้งใน 1722 ขณะที่เขากำลังหมกมุ่นอยู่กับพุทธศาสนาในทิเบตตั้งแต่อายุเขาสั่งให้ครึ่งหนึ่งของราชสำนักของเขาจะกลายเป็นบ้านของลัคนิกายพุทธศาสนาในทิเบต
ในปี ค.ศ. 1725 ราชสำนักอีกครึ่งหนึ่งที่เหลือของเขาถูกไฟไหม้โดยไม่คาดคิด ดังนั้นบ้านของนิกาย Gelug ที่ถูกทิ้งไว้จึงได้รับการแต่งตั้งให้เป็นพระราชวังของจักรพรรดินอกพระราชวังต้องห้ามและได้ชื่อว่าวังแห่งสันติภาพนิรันดร์ (Yonghe Gong)
หลังจากการสวรรคตของจักรพรรดิหย่งเจิ้ง จักรพรรดิเฉียนหลงได้สั่งให้สร้างหย่งเหอกงขึ้นใหม่เพื่อระลึกถึงบิดาของเขาคือจักรพรรดิหย่งเจิ้ง ในปี ค.ศ. 1744 หย่งเหอกงถูกดัดแปลงเป็นวัดพุทธทิเบตอย่างเป็นทางการ (วัดลามะ)และกลายเป็นสำนักงานกิจการพุทธศาสนาในทิเบตในกรุงปักกิ่ง บริหารงานโดยรัฐบาลชิง
วัดลามะและพุทธศาสนาในทิเบต
จักรพรรดิเฉียนหลงได้เปลี่ยนวังแห่งสันติภาพนิรันดร์ให้เป็นห้องละหมาดเพื่อจุดประสงค์สองประการ: 1) เพื่อรำลึกถึงบรรพบุรุษและแสดงความกตัญญูกตเวที และ 2) เพื่อส่งเสริมการพัฒนาของพุทธศาสนาในทิเบต
ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิเฉียนหลงวัดลามะในกรุงปักกิ่งได้กลายเป็นวัดระดับสูงสุดในประเทศจีนในระดับเดียวกับวัดโจคังในลาซา จำนวนลามะทิเบตในวัดครั้งหนึ่งมีมากกว่า 500 องค์
ในเวลานั้นวัดได้กลายเป็น ‘สำนักงานทิเบตในกรุงปักกิ่ง’ ซึ่งเป็นจุดเชื่อมโยงระหว่างราชวงศ์ชิงและทิเบต จากที่นั่นราชวงศ์ชิงได้สถาปนาการปกครองเหนือทิเบตและพุทธศาสนาในทิเบต
โกศทองคำ
เพื่อจัดการพุทธศาสนาในทิเบตและกิจการทิเบตอย่างมีประสิทธิภาพ จักรพรรดิเฉียนหลงได้จัดตั้งระบบการวาดล็อตจากโกศทองคำเพื่อแก้ปัญหาการเลือกบุตรฝ่ายวิญญาณสำหรับการกลับชาติมาเกิดของพระพุทธเจ้าผู้ทรงพระชนม์ – ดาไลลามะ
มีโกศทองสองอัน หนึ่งประดิษฐานอยู่ในวัด Jokhangในลาซาและใช้สำหรับเลือกดาไลและปันเชนลามะกลับชาติมาเกิด อีกแห่งในวัดหย่งเหอในปักกิ่งมีไว้สำหรับการเลือกกลับชาติมาเกิดของลามะมองโกเลียที่สูงที่สุด หรือที่รู้จักในชื่อเจ็บตสึนมบา คูตุกตู
ปัจจุบันอาคาร Panchen ของวัดลามะทำหน้าที่เป็นห้องโถงนิทรรศการซึ่งมีการจัดแสดงแบบจำลองโกศทองคำดั้งเดิม
ห้องโถง Yonghe Gate – ประตูหลักของวัดลามะ
มีลักษณะเหมือนทางเข้าวัดพุทธแบบจีนที่ยิ่งใหญ่ สิงโตทองสัมฤทธิ์ที่เหมือนจริงสองตัวนั่งอยู่หน้าห้องโถง ซึ่งทำให้ผู้คนรู้สึกจริงจังก่อนจะข้ามธรณีประตู
ตรงกลางพระอุโบสถมีพระพุทธไสยาสน์ประทับบนพระที่นั่งลงรักปิดทอง เรียกอีกอย่างว่าวังของราชาแห่งสวรรค์เนื่องจากทั้งสองข้างของห้องโถงมีรูปปั้นของราชาทั้งสี่แห่งสวรรค์ตั้งตระหง่าน
ราชาแห่งสวรรค์ถูกแกะสลักเหยียบลงบนปีศาจซึ่งบ่งบอกว่าราชาแห่งสวรรค์ได้ปราบปรามวิญญาณชั่วร้ายและมีหน้าที่ปกป้องโลก
ห้องโถงใหญ่หย่งเหอกง – ห้องโถงใหญ่ของวัดลามะ
เดิมชื่อ Yin’an Hall ซึ่งเป็นที่ที่ Prince Yongzheng ได้พบกับข้าราชการ ต่อมาได้มีการดัดแปลงเป็นศาลาวัดลามะ ซึ่งคล้ายกับศาลาประตูหยงเหอ
พระพุทธรูปสำริดสูง 2 เมตร 3 องค์ตั้งอยู่ทางทิศเหนือของพระอุโบสถ พระพุทธเจ้าทั้งสามนี้เป็นตัวแทนของอดีต ปัจจุบัน และอนาคต:

jumboslot

ตรงกลาง: พระโคตมพุทธเจ้า (พระพุทธเจ้าปัจจุบัน)
ขวา: กัสปะมาตัง (พระพุทธเจ้าในอดีต)
ซ้าย: พระศรีอริยเมตไตรย (พระพุทธเจ้าแห่งอนาคต)
พระอรหันต์ทั้ง 18 องค์ยืนตามกำแพงทั้งสองข้าง ในนิทานพื้นบ้านของจีน พวกเขาเป็นตัวแทนของการคุ้มครอง ภาพจิตรกรรมฝาผนังแสดงให้เห็นเจ้าแม่กวนอิม เทพธิดาแห่งความเมตตา ผู้ซึ่งแสวงหาพรและความอุดมสมบูรณ์ในประเทศจีนเช่นกัน
ห้องโถง Yongyou – ห้องศึกษาและห้องนอนของเจ้าชาย Yongzheng
Yongyou Hall ดูเหมือนห้าอาคารจากภายนอก แต่จริงๆ แล้วเป็นอาคารห้าคู่ แต่ละคู่เชื่อมเข้าด้วยกัน
เคยเป็นที่ประทับของเจ้าชายหย่งเจิ้ง ต่อมากลายเป็นห้องสวดมนต์ เมื่อจักรพรรดิสิ้นพระชนม์ โลงศพของพวกเขาจะถูกเก็บไว้ที่นั่นชั่วคราว พระภิกษุจะสวดมนต์เพื่อพวกเขาแล้วฝังพวกเขา ดังนั้น ชื่อของห้องโถงนี้จึงหมายถึงคำอธิษฐานของการปกป้องนิรันดร์ที่อธิษฐานเผื่อจักรพรรดิที่สิ้นพระชนม์
วันนี้ในห้องโถงนี้มีรูปปั้นของ Bhaisajya คุรุ (ที่แพทย์พระพุทธเจ้า) ซึ่งหมายถึงการป้องกันและการรักษาในวัฒนธรรมชาวพุทธของจีน
ศาลาฝ่าหลุน – ห้องโถงที่ใหญ่ที่สุดในวัดลามะ
ที่นี่วัฒนธรรมของพุทธศาสนาฮั่นและพุทธศาสนาในทิเบตมาบรรจบกัน
รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ตั้งอยู่บนเวทีดอกบัวขนาดใหญ่กลางโถง สูง 6.1 เมตร (20 ฟุต) ด้วยใบหน้ายิ้มแย้มแสดงถึงผู้ก่อตั้งพุทธศาสนาในทิเบตเกลูก เจ ซองคาปา
ด้านหลังเป็นสมบัติล้ำค่าอันดับสองในสามของวัดลามะที่มีเอกลักษณ์และถือครองสถิติโลก ไม้จันทน์ห้าร้อยอรหันต์สีแดง สูงประมาณ 5 เมตร (16 ฟุต) กว้าง 3.5 เมตร (11.5 ฟุต) และหนา 30 ซม. (1 ฟุต) มีรูปปั้นพระอรหันต์ที่ทำจากทองคำ เงิน ทองแดง เหล็ก และดีบุก
ศาลาว่านฟู่ – พระพุทธรูปนับพันประดิษฐานอยู่ที่นี่
Wanfu Ge สูง 25 เมตร (‘All Blessings Pavilion’) บางครั้งเรียกว่า “The Hall of Boundless Happinesses”

slot

พระพุทธรูปไม้ที่ใหญ่ที่สุดในโลก แกะสลักจากไม้จันทน์สีขาวอันล้ำค่าจากเนปาล เป็นพระพุทธรูปไม้ที่ใหญ่ที่สุดในโลก สูงจากพื้นดิน 18 เมตร (59 ฟุต) และลึกลงไปใต้ดิน 8 เมตร (26 ฟุต) องค์พระสูง 26 เมตร (85 ฟุต) และกว้าง 8 เมตร (26 ฟุต) ดาไลลามะองค์ที่เจ็ดได้มอบไม้จันทน์แก่จักรพรรดิเฉียนหลงให้เป็นของขวัญในช่วงทศวรรษ 1750
เส้นทางแนะนำ
ใช้เวลาเพียง 1-2 ชั่วโมงในการชมวัดลามะ เดินไปตามแกนกลางจากเหนือจรดใต้ ผ่านซุ้มประตูอนุสรณ์ บริเวณวัดลามะประกอบด้วยห้องโถงใหญ่ 6 หลังและลานเจ็ดแห่ง